中医养生是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系功能衰退和寿命的问题“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”。《神农本草经》则不断提出“不老”的概念。

中医养生贵在养德，这是健康长寿最重要的条件之一。中医养生历来重视精神卫生。《黄帝内经》所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德，主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道，才能有利于寿蔽天地健康长寿的理想境界。

一、朱熹养生基础思想浅探

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日）南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他是宋代理学思想的总结者，建立了宏大的理学体系，被尊奉为“朱子”，对后世产生了深远的影响。

作为理学集大成者，朱熹对中国的哲学发展做出了巨大贡献。他的理学思想深入人心，成为元、明、清三朝的官方哲学。他的学说主张以“格物致知”为核心，强调通过观察事物的本质来获得真知，朱熹思想成为中国传统文化的重要组成部分。

朱熹还致力于研究《周易》，他撰写的《周易本义》被列在河洛和先天图之前，与弟子蔡氏父子一同编纂的《易学启蒙》，对后世的研究和发展产生了深远的影响。宋代时期，在儒、释、道三家不断融合的背景下，朱熹援道入理、援佛入理以及朱熹晚年体弱多病，促使朱熹形成了注重顺道、持中、动静结合。朱子在武夷山镌刻“涵养天机”四字。所谓天机，即是天真，是每个人自然而然的天性。

朱熹的养生之道不仅仅只是身体的健康，而是将道德健康和精神心理健康都纳入养生之中。朱熹以道德之心的健康作为其身心健康的基本点，通过养气、养神的种种手段，进而实现其合于大道的理想状态。

朱熹的养生思想中处于学理根基位置的应该说是《周易》，朱熹把天地四时的变化看作是阴阳二气消长往复的结果，在《周易本义》中用十二消息卦来解释一年12个月的变化和养气要领。然后，天地四时的这种规律也会落实到人的一呼一吸之间，所以，朱熹认为“人之所以生，理与气合而已”，气就反映着阴阳的消长变化，而理则是一种本源性的、始基性的东西，在人身上类似于精神意识层面的本性、人之所以为人的本质规定等内容。养生抑或为学修养，都是从“养气”入手，到“穷理”终了。

二、合乎天道的自然规律

朱熹认为人的生命来源于天道，生命的长短由自然法则决定。《系辞》中认为“一阴一阳之谓道。”所以在养生中缺阴少阳都是不利于人的身心健康的，而是要做到阴阳调和，以阴养阳，以阳养阴，在阴阳的交流互感中达到气通，达到养生的需求。阴阳二气在体内并不是静止不动的，而是出于不停的交感变化之中。

朱熹在《四书集注》中说道：“物之终始，莫非阴阳和散之所为，是其为物之体，而物所不能遗也。”阴阳二气在体内相互交感调和，是气通的前提条件，在阴阳的和谐交感中达到养气养心这一目的，最终达到身心健康，延年益寿，即“人法乾坤之道，至此则可以为贤矣”。

三、持中守正

朱熹对于“中”的解释是：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”孔子将中庸作为最高的道德准则和处理事务的准则，朱熹作为儒家的支持者，在养生中也体现了中庸之道。持中的养生之道即要做到不偏不倚，做到适中，当强则强，当弱则弱，当有则有，当无则无，顺应中庸之道，才能心平气和，达到养生的目的。

朱熹认为喜怒哀乐未发的时候心处于无偏无倚，无过无不及的“中”的状态，喜怒哀乐过度均可致人患病，只有不过度、适中，才能避免疾病，保持健康。朱熹认为“天地之道，所以长久，亦以正而已矣。”所以只有做到“正”，凡事都做到恰到好处，当身体偏离了“正”就要及时进行调整，使身体回归到正位，使身体达到平衡的状态，保持身体健康，达到延年益寿。

三、动静相宜

朱熹十分推崇静坐养生的方法，他在注释《周易》时说:“安静以养微阳也。”在朱熹看来,静可使人气理平和,从而达到涵养阳气的目的。另外,主静可使人精神刚健和道心坚固。

朱熹并不是一味的强调“静”，而是在主静中实现动静结合。朱熹“动静结合”的养生方法讲求的是外在的约束和内在的修炼，做到静中有动，动中有静。“动静结合”中的“动”并不是单纯的身体的活动，而是通过“穷理”的方法进行“动”，在这过程中达到养生的效果。

朱熹在“动”的过程中达到身体上的活动，并且在“穷理”过程中达到精神世界的“健康”，达到养心、养气，达到知行合一，实现养生之道。朱熹动静结合的养生原则不能超过“敬”的范围，即动之有理，不能放纵，要符合理学中行动的原则。

四、应时而生

朱熹认为一年二十四节气，在不同季节中，养生方法要有所不同，有所侧重。朱熹在《周易参同契考异》中指出内丹修炼须依“时“进行，书中朱熹指出：“一息之间，便有晦朔弦望。上弦者，气之方息，自上而下也。下弦者，气之方消，自下而上也。望者，气之盈也，日沉于下而月圆于上也。晦朔之间，日月之合乎 上，所谓‘举水以灭火，金来归性初’之类是也”。

朱熹以月圆月缺为比喻，说明人体内部之气运动变化有生、长、盈、消、息、寂的各个阶段，提出了呼吸有时的理念。朱熹认为要顺应自然来养生，由于冬季阴冷，人体需养阳以防阳灭而成独阴，以防阴阳失调；春天万物生长，阳气逐渐胜于阴气，则需抓紧养阳；夏天阳盛之极，阴气弱极，此时需养阴，此时若是一味养阳，则会造成体内的各部分的混乱；秋天为阴长之时，不使阴阳相争是养生原则，否则阴阳相争必两败俱伤。

五、调息静坐法

朱子曾作《调息箴》曰“鼻端有白，我其观之。随时随处，容与猗移。静极而嘘，如春沼鱼，动极而翕，如百虫蛰；氤氲开阖，其妙无穷。孰其尸之，不宰之功。云卧天行，非予敢议。守一处和，千二百岁。”

朱子认为，静坐要顺其自然，好比蛰虫冬眠一样。“静坐非是要如坐禅入定，断绝思虑。只收敛此心，莫令走作闲思虑，则此心湛然无事，自然专一。”朱子善于将身外杂事搁下，通过静坐驱散一切杂念以达到养生祛病的目的。《答黄子耕书》云“病中不宜思虑，凡百可且一切放下，专以存心养气为务。但加趺静坐，目视鼻端，注心脐腹之下，久自温暖，即渐见功效矣。”

朱子强调，静坐可安顿身心，收敛精神，是很好的心性修养工夫，“读书闲暇，且静坐，教他心平气定，见得道理渐次分晓”、“始学功夫，须是静坐。

朱子通过静坐来收摄放心，他说，“中年以后，气血精神能有几何？不是记故事时节。熹以目昏，不敢着力读书。闲中静坐，收敛身心，颇觉得力。”朱子晚年疾病缠身，用静坐来祛病，“某今年顿觉衰惫，异于常时，百病交攻，支吾不暇。服药更不见效，只得一两日静坐不读书，则便觉差胜。”

六、致养其气

朱熹认为 ：“人之所以生，理与气合而已，天理固浩浩不穷，然非是气，则虽有是理而天所凑泊。故必二气交感，凝结生聚，然后是理有所附著。”因为理与气的相依不离，相交相融，造就了世间万物，所以朱熹在《四书集注》中写到“人故当敬守其志，然亦不可不致养其气。盖其内外本末，交相培养，此则孟子之心，所以为尝必其不动，而自然不动之大略也。”

朱熹指出“致养其气”的好处：“ 死生有命，当初禀得气时便定了，便是天地造化。只有许多气，能保之亦可延。且如我与人俱有十分，俱已用出二分。我才用出二分便收回，及收回二分时，那人已出四分了，所以我便能少延。”朱熹认为通过调理养气，可达到延年益寿。

朱熹不是就养气而养气，养气和养心是相辅相成的，以养心促进养气，心中顺畅安然，气通和畅，便达到身体上的健康。

朱熹认为养生应养道德之心，道德健康是养生的重要基础，只有保持道心中正，守之主一，才能使危者安。朱熹的养生精神中以养心为主，养气为辅，心气共养；而养心之中，又以养道心为要。朱熹在“养心为主，养气为辅，心气共养”的养生观中，形成了具有“气理”特征的养生方法和养生原则。

七、朱熹养生的现代社会指导

儒家思想中倡导中庸之道，提出中道与养生的理念，认为正常人的健康状态为和，在发生疾病后会出现不和的情况，即身体的各个器官、组织、内在细胞出现不平衡的情况。而中医养生则讲究阴阳平衡，也是实行以和为贵的治疗观念，中道观念影响着中医养生文化。

儒家养生重在修身，其修身思想是同其入世精神紧密相结合的。《大学》曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”这是儒家实践的八个步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。宋儒又多吸收医学养生法，使儒医兼通，逐步形成了儒家系统的养生流派。

朱熹是中华文化史上的一位圣人，被视为中国哲学范式演进的关键性人物。朱熹是先秦以来儒家系统中最著名代表人物之一，也是我国后期封建社会在文化思想领域中影响最大的思想家。从学术成就上看，他是宋代理学的集大成者，也是宋明理学最突出的代表。从他的历史地位和社会影响上看，朱熹在中国古代学者之中，可算是屈指可数的几位伟人之一。研究历史，我们有时会发现一个学派的兴盛与学宗的养生不无关系。

中医药植根于中华传统文化，深刻体现着中华文明最古老的原创文化基因，在其数千年的发展历程中不断吸收先进的自然科学、人文科学和哲学思想，深刻体现了中华民族以人为本的认知方式和价值取向，形成了研究人体生理、病理配以中药本草来进行疾病诊断和治疗的学科体系，是我国重要的卫生、经济、科技、文化和生态资源，也是世界公认极具特色的健康服务资源。

我们中华民族正处在伟大的全面民族复兴之际，研究我们民族文化的历史和它发展的前景，就必须适应当代世界文化发展的新形势，我们要充分发掘传统文化精髓，深耕力挖传统文化有益于当代社会发展的有为部分。弘扬优秀中华传统文化，服务于人民群众、促进社会健康发展。

纪念朱熹诞辰893周年

四川医宗天康中医学研究院桑子冰编撰

2023年10月28日