《黄帝内经》中健康长寿的基本方法

《黄帝内经》云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”这是老祖宗告诉我们健康长寿的基本方法。

随着生活水平提高，人们也越来越明白养生保健的重要性。但是电视上很多养生节目、各种保健品广告在利益驱使下并未向大众介绍正确的养生知识。这就如同吃药治病，吃错了药，病好不了。同样，日常养生保健若用错了方法，不仅对身体健康无益，甚至有害。那么，如何科学掌握中医“治未病”知识，远离养生“误区”，为身体健康保驾护航呢？

《黄帝内经》云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”这是老祖宗告诉我们健康长寿的基本方法，具体解释如下。

法于阴阳

自然界阴阳消长的气候变化是固定、有规律的，人们要想长寿健康，必然要顺应其变化。所以我们的生活起居也要有规律。怎样才是有规律的生活呢？

起居有常 睡觉、起床要有规律，昼醒夜眠，不要睡眠颠倒，不要熬夜，不要赖床，要养成睡子午觉的习惯。因为熬夜伤津耗气，赖床伤阳气。

饮食有节 《黄帝内经》有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味和而服之，以补精益气”，这是饮食的基本原则。意思是说，饮食要有节制，不要过饥过饱，要有规律，吃饭要定时，营养要全面均衡，不要挑食偏食。

顺应季节 四季气候各异，春多风，夏多暑热，秋多燥，冬多寒。《素问·藏气法时论》云：“肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主肝”，所以四季养生要遵从春养肝，夏养心，长夏养脾，秋养肺，冬养肾的原则。肝喜调达恶抑郁，养肝当顺其条达之性，常令心情舒畅；心属火藏神，夏易亢，养心当静，静养神以潜心火；脾喜燥恶湿，长夏多湿易碍脾，养脾当重祛湿邪；肺为娇脏，喜柔润，秋燥易伤肺，养肺当以滋润；肾为水火之脏，中藏元阴元阳，为人生命之根，冬寒易伤肾中阴阳，冬养肾当温补。

和于术数

“和”即为调和。“术”乃为修生养性之法。“和于术数”是指要掌握养生健体之术。中医养生术种类繁多，按摩、刮痧、拔罐、太极拳、五禽戏、易筋经、气功等，其目的都是通过运行气血而达到强身健体、延年益寿的目的。

健体之术有主动和被动两种。主动的简言之就是自己锻炼、自我按摩等。被动的养生术就是常用的中医适宜技术，包括针灸、推拿、刮痧、足疗等。选用何种“术数”？一些人仍然缺乏此方面知识，存在知识的盲区。不同的养生术有不同的保健和治疗功效，在此提醒人们最好到正规医疗机构，辨体强身，根据自己体质状况选择科学的方法才能强身健体。如身体虚弱的人不宜刮痧、拔罐等，选择最适合自己的方法，才能起到满意的效果。

恬淡虚无

情绪是导致疾病的重要因素。《灵枢·百病始生》说：“喜怒不节则伤脏。”《素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。

“恬淡虚无”是指思想安定，情绪稳定。情绪稳定则气血各安其乡，气血平和则人健康无病，所以人们要调节情绪，保持平和恬静的心态其实就是最好的健身方式。

不妄作劳

“作劳”即劳作，休息和劳动之意，“劳”包括劳力、劳心、房劳等方面。含义有三：一是劳力方面要有劳有逸，劳逸适度；过劳耗气，过度安逸也伤气；二是劳心方面不要思虑过多、思考过度；其三是节制“房事”，不要妄泄肾精。“以妄为常，醉以入房，以欲节其精者，以耗散其真”是造成早衰的重要原因。如能按照正确的方法养生，方有希望达到年百岁而动作不衰的状态。

总之，中医“治未病”的思想告诉我们，要想身体健康，坚持科学的养生方法才正确，不损即是养。而养生方法之全面，要因人、因时、因地而异，选择适合自己的养生方式，才是最好的。

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