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古代的中医经脉理论
古代的中医经脉理论是一个大的概念,它建立在古人的医学知识基础上,有一定的局限性。它把血管、神经、淋巴管和经络都认为是经脉系统。因此,古人的经脉理论包括四个组成部分:(1)血脉一血液循环系统(营行脉中);(2)淋巴系统(卫行脉外);(3)神经系统 (4)经络系统。这四大系统组成了古代的经脉理论,成为针灸医学指导临床的理论基础。
经脉理论和经络、血管、神经、淋巴管既有联系,又有区别。古代的经脉理论包括有形的血液循环系统、淋巴系统、神经系统和无形的经络系统。前三者是有形的经脉,可以找到解剖实体:血管、淋巴管、神经细胞,而经络是无形的经脉。无形的经络系统强调了对于全身上下内外的沟通联络关系。
经络系统是人体空间结构的信息网络系统。由于整体观念贯穿着整个中医学和针灸学的发展,《灵枢。本脏》曰:“夫经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨而利关节也。”在某种程度上来看,古人应是先从人体解剖方面来认识到经脉具有运行气血的作用,但后来人们通过观物取象,以象会意的方式来认识世界,也就是中医的取象思维来更深刻认识到经络的存在。而后注重的是经络系统的一种联络关系,而非仅仅停留在对于血管运输血液,血脉运输气血的功能的认识上。经脉理论是针灸医学的基础理论,它包括血液循环、淋巴、神经和经络四大系统。古人提出的经络系统是对于经脉理论认识上的一种升华,一种扩展,是一种更为完善的描述。
十四经脉的“经”,是纵向间隙的组织结构;十五络脉的“络”,是横向间隙的组织结构;经脉与络脉的“脉”,是纵横间隙的组织液气,组织液气与组织结构的关系,是相互依存和统一的。
(责任编辑:成都天启中医药研究院)
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